You are viewing aorlov

Андрей Орлов [entries|archive|friends|userinfo]
Андрей Орлов

[ website | Prof. Andrei A. Orlov ]
[ userinfo | livejournal userinfo ]
[ archive | journal archive ]

Проклятия Азазеля [Aug. 23rd, 2014|10:40 pm]



curses



https://www.academia.edu/8061766/The_Curses_of_Azazel_forthcoming_
LinkLeave a comment

Пища Азазеля [Aug. 14th, 2014|06:22 pm]

07

                                          The Nourishment of Azazel
                                                      (forthcoming)


… after God cast Uzza and Azael down from their holy place, they went astray after the womenfolk and seduced the world also. It may seem strange that being angels they were able to abide upon the earth. The truth is, however, that when they were cast down the celestial light which used to sustain them left them and they were changed to another grade through the influence of the air of this world. Similarly the manna which came down for the Israelites in the wilderness originated in the celestial dew from the most recondite spot, and at first its light would radiate to all worlds and the “field of apples,” and the heavenly angels drew sustenance from it, but when it approached the earth it became materialized through the influence of the air of this world and lost its brightness, becoming only like “coriander seed.”

                                                                                                                                 Zohar III.208a



https://www.academia.edu/7974022/The_Nourishment_of_Azazel_forthcoming_

LinkLeave a comment

"Divine Scapegoats"'s Cover Design [Jul. 31st, 2014|02:28 am]


http://www.sunypress.edu/p-6040-divine-scapegoats.aspx


Link

Храм Творения в Откровении Авраама [Jul. 15th, 2014|08:58 pm]


картинка


The Cosmological Temple in the Apocalypse of Abraham


… A monster below, on the left side, swims in all those rivers. He comes with his mighty scales, each one as strong as iron, and he arrives there in order to draw water and defile the place. All the lights are darkened before him; his mouth and his tongue flame with fire; his tongue is as sharp as a mighty sword until he gets as far as entering the sanctuary within the sea, and then he defiles the sanctuary, and the lights are darkened, and the supernal lights disappear from the sea.
                                                                                                                                                              Zohar I.52a

For, as the nut has a shell surrounding and protecting the kernel inside, so it is with everything sacred: the sacred principle occupies the interior, whilst the Other Side encircles it on the exterior.
                                                                                                                                                             Zohar II.233b

https://www.academia.edu/7674593/The_Cosmological_Temple_in_the_Apocalypse_of_Abraham_forthcoming_
LinkLeave a comment

A. Orlov, Divine Scapegoats: Demonic Mimesis in Early Jewish Mysticism (SUNY Press) forthcoming [Jul. 5th, 2014|03:39 pm]


Andrei A. Orlov

Divine Scapegoats:
Demonic Mimesis in Early Jewish Mysticism
(Albany: SUNY Press) Forthcoming


Description: The book is a wide-ranging exploration of the parallels between heavenly and demonic realities in early Jewish apocalyptic accounts, in which the antagonists often reflect and mirror not only the features of angelic characters but even the attributes of the Deity himself.  The study argues that such paradoxical symmetry between the divine and the demonic included a distinctively sacerdotal dimension which stemmed from the traditional liturgical and priestly settings of Jewish Temple services, including the Yom Kippur ritual.  Such cultic mirroring affects both negative and positive characters of the stories. In this inverse correspondence, a character literally takes the place of his opponent by acquiring the peculiar attributes and conditions of his counterpart. The mimesis between heavenly and demonic realities demonstrates striking similarities to later Jewish mystical developments found in the Zoharic tradition, in which the Other Side imitates the cultic attributes of its heavenly counterparts. The present work deals mainly with the Apocalypse of Abraham and 2 Enoch, two Jewish works that belong to a very special cluster of Jewish apocalyptic texts that exhibit features not only of the apocalyptic worldview but also of the symbolic universe of early Jewish mysticism.


Price: $95.00
Hardcover - 320 pages
ISBN13: 978-1-4384-5583-9


Price: $95.00
Electronic - 320 pages
ISBN13: 978-1-4384-5584-6

http://www.sunypress.edu/p-6040-divine-scapegoats.aspx

Link

Путь Света и Путь Тьмы в Кумранском Трактате о Двух Духах и Книге Еноха Праведного [Jul. 4th, 2014|02:52 pm]

blakehttps://www.academia.edu/7519476/Paths_of_Light_and_Darkness_The_Two_Ways_Tradition_in_the_Treatise_on_the_Two_Spirits_and_2_Enoch
LinkLeave a comment

Н.Н.Селезнев: Pax Christiana et Pax Islamica [Jun. 19th, 2014|03:13 pm]
Originally posted by nisibin at Н.Н.Селезнев: Pax Christiana et Pax Islamica

Orientalia et Classica XLV. Труды Института восточных культур и античности. Селезнев Н.Н. Pax Christiana et Pax Islamica: Из истории межконфессиональных связей на средневековом Ближнем Востоке


263 стр., обл., 2014 г.
ISBN 978-5-7281-1594-6
210 руб.


Книжная лавка «У Кентавра»


В книге представлены материалы, свидетельствующие о примечательных эпизодах истории интеллектуальных связей на средневековом Ближнем Востоке. В эпоху, предшествовавшую установлению арабского владычества, в восточном христианстве сложилось конфессиональное противостояние, и разошедшиеся конфессии Египта и Персии представлялись противоположными концами спектра вероучительных позиций. Становление арабского Халифата внесло изменения в сложившуюся картину. Занятия философскими науками и творческое взаимодействие представителей разных общин, ставшие обыкновением на мусульманском Востоке, приводили оппонентов к взаимопониманию. Многообразная культура средневекового Ближнего Востока оставила нам множество письменных памятников; некоторые из них автор настоящего издания предлагает вниманию читателя.
Книга представляет интерес для исследователей средневековой интеллектуальной культуры, востоковедов, философов, религиоведов, историков.
СОДЕРЖАНИЕ

Предисловие

Ираклий и Ишо`йав II: восточный эпизод в истории «экуменического» проекта византийского императора

Эпоха Халифата

«Послание о единстве» багдадского мелькита в составе энциклопедического «Свода» арабоязычного копта XIII века

ал-Му'таман Абу Исхак Ибрахим ибн ал-`Ассал. Свод основ религии и внятная суть достоверного знания. Раздел из трактата о единстве Назифа ибн Йумна

Западносирийский книжник из Арфада и иерусалимский митрополит Церкви Востока. «Книга общности веры» и ее рукописная редакция на каршуни

«Книга общности веры, происхождения религии и гордости за ортодоксию»

ал-Му'таман Абу Исхак Ибрахим ибн ал-`Ассал. Свод основ религии и внятная суть достоверного знания. Глава восьмая. Раздел четвертый: И у Илии, митрополита Иерусалима, на ту же тему, сочинение, которое он назвал «[Книга] общности веры и краткого изложения религии», и [еще] говорили, что это [сочинение] `Али ибн Давуда

Несторианский философ в коптской книжности: Ибн ат-Таййиб в пересказе Ибн ал-`Ассаля

ал-Му'таман Абу Исхак Ибрахим ибн ал-`Ассал. Свод основ религии и внятная суть достоверного знания. Часть пятая: глава одиннадцатая из сочинения Ибн ат-Таййиба, несторианина, с перечислением мнений [разных сообществ] людей о [христологическом] единстве и их доводов

Хунайн ибн Исхак. «Почтеннейший, единственнейший, знающий, достойный, мудрец, философ и врач»

ал-Му'таман Абу Исхак Ибрахим ибн ал-`Ассал. Свод основ религии и внятная суть достоверного знания. Глава двенадцатая, включающая в себя [сочинение] «Как постичь истинность вероисповедания» мудрого Хунайна ибн Исхака, несторианина, врача, да помилует его Бог!

Хроника или исторический роман? Царствование императора Зинона и события на Востоке по «Благословенному собранию» ал-Макина ибн ал-`Амида

ал-Макӣн ибн ал-`Амӣд. «Благословенное собрание». «Сто пятьдесять восьмой от Адама — царь Зинон, сын Леона Младшего»

Интерпретации происхождения названия «яковиты» у средневековых арабоязычных египетских авторов

Христианские сообщества на Востоке по свидетельству Леонхарта Раувольфа

Фрагмент главы XX: «Об Иерусалимском Храмовом рыцарстве, Ордене Иоаннитов»

Ибн Хазм о Боговоплощении и конфессиональном делении в христианстве

Шихаб ад-Дин Абу-л-`Аббас Ахмад ибн `Али ал-Калкашанди. Рассвет подслеповатого [т. е. момент прозрения] в ремесле сочинительства [официальных документов]. Третье отделение, из тех, кого необходимость заставляет приводить к присяге, —  христиане — an-naṣrāniyya.

От франков до нубийцев: арабоязычный коптский книжник об особенностях христианских сообществ  (по рукописи Mingana Chr. Arab. 71)

«Чем выделяется каждое сообщество из сообществ назореев–христиан, и то, [каких] обычаев они придерживаются»

Использованная литература
Именной указатель
Link

А. Орлов, Воскрешение Ветхого Адама (Москва: ИВКА РГГУ, 2014) (ПДФ всей книги) [May. 28th, 2014|11:27 am]

рггу

Орлов Андрей Александрович

  Воскрешение Ветхого Адама: Вознесение, преображение и обожение праведника в ранней иудейской мистике / Российский государственный гуманитарный университет; Институт восточных культур и античности; Сектор сравнительного изучения культур Востока и Запада; пер. с англ. А. В. Маркова, И. Ю. Мирошникова, Н. Н. Селезнева; отв. ред. Н. Н. Селезнев. – М.: ИВКА РГГУ, 2014. – 464 с. – ISBN 978-5-98604-435-4.

Настоящее издание содержит работы, посвящённые изучению ранних иудейских апокалиптических произведений, бытовавших в славянской традиции, таких как Книга Еноха Праведного, Откровение Варуха, Откровение Авраама и Лествица Иакова. Эти тексты являются важными ранними свидетельствами, доказывающими формообразующее влияние апокалиптики на последующее развитие иудейского мистического предания и проливающими свет на истоки и природу ранней иудейской мистики. Исследования, собранные в этой книге, в основном касаются тем вознесения и преображения праведников, которые призваны восстановить человечество к его изначальной небесной природе, утерянной Адамом после его грехопадения в Эдеме.

Книга будет полезна библеистам, славистам, исследующим «отреченную» литературу, религиоведам, историкам культуры.

По условиям издания ограничений на распространение электронной копии книги не налагается. Автор и издательство разрешают некоммерческое распространение электронной копии книги в интернете.

Скачать электронную копию книги можно здесь

или здесь

Link

Böttrich, Review of "Heavenly Priesthood in the Apocalypse of Abraham." [May. 18th, 2014|12:31 pm]
Christfried Böttrich, Review of "Heavenly Priesthood in the Apocalypse of Abraham," Journal of Theological Studies (2014).
http://www.marquette.edu/maqom/boettrich.pdf
LinkLeave a comment

The Messianic Scapegoat in the Apocalypse of Abraham (forthcoming) [May. 4th, 2014|10:31 pm]

e99e72e529cff6bc
                               Андрей А. Орлов

         Лже-Мессия как Козел Отпущения в Откровении Авраама



... и нет света кроме того, что исходит из тьмы, ибо когда Другая Сторона повержена, Святой, да будет Он благословен, возвышается в Своей славе. И действительно не существует истинного богослужения, кроме того, что исходит из тьмы и нет добра, кроме того что исходит из зла ....
                                                                                   Книга Зогар II.184а.



https://www.academia.edu/6958843/The_Messianic_Scapegoat_in_the_Apocalypse_of_Abraham
LinkLeave a comment

navigation
[ viewing | most recent entries ]
[ go | earlier ]